在短视频的世界里，那些热爱生活，敢于冒险挑战的作者视频下面总会有这样的热评：

“我要是有钱就好了”

“我有钱我会过得比他还自在”

“除了钱，他还有别的烦恼吗”

放下手机反观自己的生活枯燥无味，反而更加焦虑，开始思考为什么别人可以过的这么好，自己的生活这样糟糕，在焦虑和拧巴中让时间在自己手中流逝，这种感觉，我们可以称为“精神内耗”。

什么是精神内耗呢？

余华曾说：“精神内耗，说白了就是自己心里的戏太多了。言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已毕，过往扔在脑中演。”

余华短短几个字，就把人的心理描写得如此精妙绝伦。

内耗是自己和自己的斗争，自己脑子里有两个小人，一个在鼓励你，一个在拖累你，在“他俩”呼互相争吵中，我们把自己的能量耗尽了。

衍生精神内耗的真相，就是行动跟不上想法，还急于事成，最后造成焦虑不安，一事无成。

在鲁迅的笔下，有一个深受封建社会残害的可怜人，他是鲁迅先生笔下的一个没有考上秀才的书生， 也是咸亨酒店里“站着喝酒穿长衫唯一的人”。因为穿着长衫，即使没有经济来源，生活穷困潦倒，也不甘成为他所认为的廉价劳动力。他是新旧时代交替的间隙中群体的悲哀，也是无数散碎而具体的你我他。

 

新媒体发展迅速，让我们看到我们认知外的东西，那些不属于我们的生活强烈的冲击着我们，既无法安于当下，也无法瞻仰未来。

央视网谈孔乙己文学称：有志青年绝不会被困于长衫之中。

长衫是衣服，更是导致我们精神内耗的原因，是我们心头的枷锁，是一种自私而不自知的表现，也是一种追求极致完美的表现。

如何让自己不再精神内耗？那就是与自我和解，不为命运叹惋，宠辱不惊，学会迎难而上。

用余华的话说，从某种意义上看，精神内耗也是一种“积极”心理，在内耗的过程中，与自己和解，让自己变得更好。

康有为的女儿康同璧，爱读书赏乐，却在1966年家中被搜抄一空，对她而言，就是经脉尽断。

然而即便是经历这样的生活，她仍然能活出另一番诗意，她喜欢养水仙，水仙花开的时候，就给每根花茎上套上红色的纸圈。水仙自由春意，而这寸寸红，又增添了几分喜乐。

一个朋友的女儿很不理解，问她：“你们都已经被抄家怎么还搞得如此讲究？”康同璧说：“因为，这才是人的样子。”朋友的女儿后来在书中感叹：康阿姨，让我明白一个道理，真正会生活的人，不用很多钱，也可以把生活过得有滋有味。

内心富足的人不会让自己处在精神内耗中，不会被时代裹挟，更不会驻足于过往的辉煌，立足于当下，动静自如，守住自己本心的一心净土。孔子最喜欢的弟子颜回，孔子曾这样夸赞他的贤德：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

 

粗茶淡饭，住所简陋，在贫寒之中也不失乐观精神，人人都觉得痛苦难堪，颜回自在其中。这光怪陆离的人间，注定没有人的日子能过得行云流水，但愿我们像颜回一样，将内耗化作腐朽，以此作为精神的立脚点，守住自己的本心，向阳而生。