[遮蔽光明智慧,导致苦难轮回的原因]

阳明曰：“其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。”又说“此心无私欲之蔽即是天理。”我们的心的本体光明无昧，而且人人具有明德本体，是我们的私心、欲望和习性遮蔽了我们原本光明的本体，良知不能充分的显现智慧。四句教曰“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”阳明把心分为了本体和意，本体良知无善恶却知善恶，意是确认善恶的源头却可以格物；也就是升起私心、欲望，形成习性的是意的功能作用所为，遮蔽我们良知本体，影响了智慧，导致了生命的痛苦和磨难的是意思维的认知和执着。而常人贪求感受、欲望、私利，在心上形成了认知记忆，使良知智慧受到遮蔽；且形成了思维习惯、关注习惯，使意思维又形成了习性，致使意思维执着在自私、自我中循环不止，导致痛苦，形成障碍，陷入苦难。而使我们导致痛苦、磨难的更多是意的思维作用，遮蔽了本体良知，本体智慧不能显现，使生命不断的堕落，而常人却又不知，只有使良知本体发挥作用，才能照见自己心上意的作用，才能照见生命状态，使本体与意一致方向作用，化解世间痛苦，使生命拥有力量和智慧。

[致良知——千古圣传之秘]

阳明先生看清了生命的本质，曰：“圣人有忧之，是以推其天地万物一体之仁以教天下，使之皆有以克其私、去其蔽，以复其心体同然。”圣人担心人们因私心、欲望障碍本体，而不断的堕落；使人们都有能力克其私、去其蔽，恢复本体良知的作用，使更多的人拥有智慧，生天地万物一体的仁爱之心；化尽私心，除去心上习性的遮蔽。又曰：“常人不能无私意障碍，所以需用致知格物之功，胜私复理。”常人不能没有私心私念的障碍，所以需要致良知，见本体的功夫，化物欲私念，使我们有能力尽天理，尽人事。又曰：“人若知这良知诀窍随他多少邪思妄念，这里一觉，都自消融。真个是“灵丹一粒，点铁成金。”只有本体良知显现，才能觉照自己生命状态，看清意思维心念变化，看清心念变化带来的生命变化，多少意思维产生的邪思妄念，形成的生命障碍就化解消融了。又曰：“此致知二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，百世以俟圣人而不惑。”致良知是化解痛苦，化解灾难的法宝；也是千古圣人的秘传，到这里就知道了百世圣人不惑的原因了。