儒学文化是中华民族的瑰宝，心学是儒家文化的精髓，为成圣成贤之根本；修学儒学精髓心学即可以化解人间苦难，又可以增进幸福；化解种种痛苦的同时，还可以提升心性，成就明德本性，成圣成贤。

而修学的核心是要有功夫，而核心的功夫就是格物致知——致良知；格物致知，诚意正心，是证悟明德本体，显现良知本体的作用。能够保持良知本体作用也就是率性，其功夫在《中庸》叫慎独，就是保持在道中，也就是致中和；率性致知是一件事，致知——致良知是儒学修学的核心功夫，有了良知显现，可化世间一切苦难。

然能够显现亲民至善的明德本体，保持本体良知作用，依然需要静定的功夫，有了静定的功夫就容易保持在宁静、喜悦的本体状态；静定的状态也是本体的作用，这个静定的功夫的修学，就是《大学》提出的知止的功夫，知止就是儒学修定静功夫的方法。

简单的讲修心的重要功夫，就是止观，止是关于拥有静定能力的修行，修静定功夫就是修止，使本体静定的能力得以显现；观是关于觉悟智慧的修行，觉知致知，诚意正心就是修观，目的是拥有发挥良知作用的能力，用良知本体去看，就是观，使本体良知发挥作用；提升生命的根本智慧和根本能力。《大学》中，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑；就是修止。格物致知，诚意正心，就是修观。修观的目的就是觉知，致良知；修止的目的就是拥有静定的根本能力；修身、齐家、治国、平天下是静定功夫和觉知功夫的应用。儒家文化指引我们应用修心功夫修身，就有自天子以至于庶人壹是皆以修身为本；在修身、齐家、治国、平天下的同时，化解烦恼痛苦，提升心性，增长智慧，成圣成贤。儒家文化的理论体系和修行功夫，可以解决一切痛苦问题，使修行、生活、事业、人生、成就同时完成。